诗词之美

最近养成一个习惯，总会在临睡前，看看头条。里面有些文章，总会说，中国强大了，外国人对中国羡慕得不得了。作为一个中国人，一个生活在盛世的中国人，我的内心，无疑是自豪的。接下来就会想，中国，有着几千年的辉煌，但也有过百年的屈辱。到底是什么，成就了一个民族亘久不衰的脊梁？是中国的文化。先秦的诸子百家，后汉的唐诗宋词，这一切，构成了华夏子孙血液里流淌着的民族文化。而今天，我要说的，就是中国的诗词之美。

诗词之美，首先体现在用精炼的语言，能够表达一种可以意会却不见得能言传的共鸣的情感。比如旧历新年，王安石就说：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。在爆竹于天空炸裂的噼啪声里，我们把上一年的不如意都放掉了，用最虔诚和愉悦的心情，去祈祷新一年的万事胜意。寒冬腊月就要过去，春天的脚步渐渐近了。家家户户都贴了春联，换掉旧年的桃符，谋划新的一年。然后就到了元宵节。卢照邻有诗：锦里开芳宴，兰缸艳早年。褥彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。精致的灯具和漫天的星斗，好像都在远处，交辉在一起，在这分不清天上还是地下的光影里，一轮皎洁圆润的明月，低低的悬在楼边。短短四十个字，就把元宵佳节那种团圆、热闹、祥和的氛围给烘托出来了。这是一种只属于中国人的语言表达体系，你可以跟世界其他民族的人谈论科学、哲学，谈论牛顿宏观物理学中的三大定律，可以谈微观世界里薛定谔的猫的量子叠加理论，但是你没法跟别人交流只根植于华夏民族骨子里的中国诗词。这是民族文化里唯一性的审美，只能在国人之中流传。

诗词之美，还能够为你如意或者不如意的生活，填上一抹潇洒的诗意。不得不说，在整个世界尤其在现代中国，物质的追求是生活的第一需求。尤其是我们，在之前经历了那一场屈辱，物质的匮乏深深的镂刻在我们的骨子里之后，对于物质的满足，有着一种近乎疯狂的痴迷。可是，生活不光有眼前的苟且，还有诗和远方。当你累了一天，在钢筋水泥构建的城市里，挣扎拼搏过后，开车回家的路上，忽然看见远处的落日，会不会在心里默默地吟诵：亭脊太高君莫拆，东家留取当西山。好看落日斜衔处，一片春来映半环。城市里的高楼太高了，但是，也不必就拆了它们吧。只当是留作它们去点缀西山，在那半掩半映之间，犹抱琵琶半遮面的夕阳，也是心里无边的慰藉啊。又或者，吃罢晚饭，坐在桌前发呆：岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。独在异乡，想着故乡，重重的苍途，被层层的云雾遮住了双眼。只有面前的这一把琴，才能够稍微的宽慰自己背井离乡的孤苦。

诗词之美，除了能够在小情小意上面，排解自己的情感，在大至家国与民族兴衰上头，同样熠熠生辉。五千年的华夏历史，有文字可载的，大一统的朝代，大小十几个。中间的朝代更替，军阀割据，几百年一轮回。民不聊生者有之，生灵涂炭者有之，逐鹿中原者有之，外族入侵者有之。但是每个朝代的末世，仍不缺铁骨铮铮的忠臣。北宋末，金人崛起，驱北宋至长江以南，建都南京（后杭州）。岳飞就曾写下名满诗词史册的《满江红》。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。作为臣子，要洗雪靖康之耻。驾着战车，就连贺兰山，也要夷为平地。江山收复，向着远在南边的朝堂，报告胜利的消息。正是这样一代一代的华夏儿女不屈的脊梁，使得中华民族，一直魏然屹立在世界民族之林，虽遭蹂躏与践踏，却永不改泱泱卫国之心。

这就是我中华诗词。辉煌千年，万古流芳。壮哉我中华诗词，绵延不断；雄哉我中华诗词，洋洋大观；奇哉我中华诗词，星移斗转；美哉我中华诗词，春色满园。